ترشيدهم من الناحية الفكرية والاعتقادية ، أو هو طريقة فريدة لإظهار زيف تلك المقولات التي كانت رائجة في ذلك العصر ، مثل : التجسيم ، والجبر الإلهي ، وغير ذلك . . ولعل ما روي من أن الإمام الكاظم ‹ عليه السلام › قال : ليس القول ما قاله الهشامان : أي هشام بن الحكم وهشام بن سالم الجواليقي يدخل في السياق الذي ذكرناه . 5 - قد ذكر المعتزلي : أن جماعة من الشيعة يقولون : إنه رحمه الله يقصد بقوله : جسم لا كالأجسام المعنى الذي ذكره يونس بن عبد الرحمن ، والسكاك ، وغيرهما من تلامذة هشام ، وهو : أنه تعالى شيء لا كالأشياء ( 1 ) . وممن قال بهذا من تلامذة هشام أيضاً ، علي بن منصور ، والفضل بن شاذان ، حيث كانوا يقولون : إنه تعالى جسم لا كالأجسام على معنى شيء لا كالأشياء ، أي أنه بخلاف العرض الذي يستحيل أن يتوهم منه فعل ( 2 ) . 6 - إن رواية يونس بن ظبيان الضعيفة سنداً التي يرويها كذاب وضاع ، حتى لو صحت ، فهي :

--> ( 1 ) شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 1 ص 295 وفلاسفة الشيعة ص 648 عنه . ( 2 ) فلاسفة الشيعة ص 649 ، وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 1 ص 295 .